Black Woman and Dreadlocks: The Perfect Combination!

Mulheres pretas com dreadlocks são de uma beleza sem tamanho. Dreadlocks sempre me fascinaram, sempre tive vontade de tocá-los, segurá-los e possuí-los com a ingênuidade de uma criança que se vê absorvida por algo totalmente novo. É por isso que dentre as mulheres pretas, as quais amo infinitamente, as que usam dreads são as que esbanjam mais força e, consequentemente, sempre me sinto diminuído e intimidado diante das mesmas.



De todos os namoros, rolos, casos e "confusões" com mulheres pretas que tive até hoje, apenas uma delas usava dreads. Eu, na minha cega admiração, podia ficar horas acariciando o cabelo de minha namorada, roçando o mesmo entre meus dedos ou contra meu rosto, sentindo sua textura, cheirando e beijando-os. Fetiche? Talvez... Fetiche, antes da associação imediata a práticas sexuais que é realizada pelo senso comum, vem de magia, feitiço. Sim, dreadlocks tem uma espécie de poder mágico sobre mim. Algo que não consigo explicar.

Mas essa digressão sobre cabelos me remete ao meu velho e despretensioso texto manifesto Quero uma nega de cabelo duro. Escrito numa época que eu me encontrava em conflito aberto contra os alisamentos, chapinhas e permanentes afro - acho que em 2002 ou 2003 - eu sempre recorro a ele quando tenho alguma crise existencial e capilar. Minha parte favorita dele é...

"Ainda nos anos 1970 outro movimento que subverteu o imaginário do cabelo crespo como algo ruim de maneira radical foi o rastafarianismo. Os rastamen com seus dreadlocks (numa tradução livre “tufos de pavor”), no Brasil conhecidos como trancinhas “rastafari”, também passaram a fazer parte da cena urbana de todo o mundo. Isso ocorreu devido ao boom internacional da reggae music que tinha como principal artista neste período o jamaicano Bob Marley (1945-1981), que politizava suas canções cantando a realidade das colônias africanas que buscavam a libertação da dominação européia e filiou-se a filosofia de vida do rastafarianismo.



Entendido como uma filosofia de vida, o rastafarianismo mistura elementos da tradição judaico-cristão com a história da África, mais especificamente da Etiópia. Ras Tafari Makonen era o nome de batismo de Haile Séllaissié I, Imperador da Etiópia e sucessor de Menelick II que em 1896 derrotou os italianos na Abissínia tornando a Etiópia a primeira nação africana independente. Em 1928, ano da coroação de Selassié I, o país se filiou à Liga das Nações. Segundo a filosofia rastafari Haile Séllassié I seria a forma humana de Deus (Jah) na terra e Babilônia é o nome dado ao mundo profano dos brancos. A coroação do imperador teria sido profetizada pelo líder nacionalista jamaicano radicado nos EUA Marcus Garvey (1887-1940) em um discurso de 1925. Os rastamen seguem alguns preceitos como o não corte do cabelo (dreadlocks), vegetarianismo e consumo de ganja (maconha) para rituais de purificação entre outros.



As tranças dreadlocks foram tomadas pelo ativismo negro como uma forma de afirmação da identidade negra e de posicionamento político, algo que já havia acontecido com o corte “afro” ou “black power” na década anterior. Além desse aspecto político, o que esses fatos demonstravam era que era possível criar um estilo negro próprio, desde que começássemos a valorizar o nosso corpo de forma sincera e livre de estereótipos."

A impressão que tenho é que dreads incorporam na sua estética de locks parte da história negra, talvez venha daí a fonte de sua magia sobre mim. Dreadlocks me fascinam, mulheres pretas me fascinam e me interessam: combinação perfeita!